這么多年來(lái),美國(guó)科技實(shí)力為何能引領(lǐng)全球?中美之間,最根本的差距在哪里?是什么阻礙了中國(guó)的科技創(chuàng)新?政府、教育、科學(xué)界以及全社會(huì)需要做出哪些改變?以下是清華大學(xué)科學(xué)史系主任吳國(guó)盛教授的觀點(diǎn)。在當(dāng)下的大轉(zhuǎn)折時(shí)期,他的觀點(diǎn)犀利而又警醒。

中美之間真正的差距是什么?

對(duì)于中美兩國(guó)的科技實(shí)力,我認(rèn)為國(guó)人應(yīng)該要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,是一個(gè)立體架構(gòu),包含著三方面:

1. 基礎(chǔ)研究

2. 應(yīng)用研究

3. 面向市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)研究

一個(gè)國(guó)家的綜合科技實(shí)力,也是由這三個(gè)方面所決定的。但凡有一項(xiàng)存在短板,那么它的科技實(shí)力就是偏頗的。

二十世紀(jì)三個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn),無(wú)線(xiàn)電、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為什么都出現(xiàn)在美國(guó),一個(gè)重要原因就是它的基礎(chǔ)、應(yīng)用以及開(kāi)發(fā)研究都非常強(qiáng)大。尤其值得一提的是,在基礎(chǔ)研究方面,美國(guó)一直保持高度關(guān)注并不惜重金投入。二戰(zhàn)后,美國(guó)創(chuàng)辦了國(guó)家科學(xué)基金會(huì)(NFS),為其基礎(chǔ)研究提供了源源不斷的資金支持。為什么美國(guó)這么重視基礎(chǔ)研究?因?yàn)榛A(chǔ)研究決定了它在原創(chuàng)科學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展水平,決定了它能誕生多少原始創(chuàng)新,當(dāng)“原始創(chuàng)新”不斷滾雪球壯大,后面的應(yīng)用和開(kāi)發(fā)研究也會(huì)隨之壯大。如此一來(lái),美國(guó)的科技實(shí)力自然會(huì)日益增長(zhǎng)。

而中國(guó)的短板,恰恰就在于對(duì)基礎(chǔ)研究和基礎(chǔ)學(xué)科缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

我們的文化中,缺少對(duì)科學(xué)、真理和創(chuàng)造的支持。整個(gè)近代史和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中,我們所強(qiáng)調(diào)的科學(xué),很少單純地是為了追求真理、展現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造力、好奇宇宙的奧秘,大部分強(qiáng)調(diào)的是為了救國(guó)救民、為了振興中華、為了一些文化訴求。這就導(dǎo)致我們更多的會(huì)從一種功利角度、實(shí)用角度來(lái)看待科學(xué)。

在一些人看來(lái),你搞科學(xué),要么像陳景潤(rùn)一樣為國(guó)爭(zhēng)光,要么像錢(qián)學(xué)森一樣保家衛(wèi)國(guó),要么像袁隆平一樣解決吃飯,什么效果都沒(méi)有,那還能叫科學(xué)?所以,我們的科技創(chuàng)新,從骨子里就包含著“應(yīng)用性目的”。

這幾年科技領(lǐng)域的創(chuàng)新尤其如此:像國(guó)家看準(zhǔn)的,以國(guó)家財(cái)力為支撐的,集中力量辦起來(lái)的工程,它們的發(fā)展都是比較明顯的,比如我們的高鐵、航空航天。但如果缺少了基礎(chǔ)研究的部分,我們更多的還是偏向于一些追趕型的科技創(chuàng)新,也就是在別人已有的技術(shù)基礎(chǔ)之上做一些局部突破,反正目標(biāo)在那,不惜代價(jià),舉國(guó)之力,大概怎么都能取得一些成績(jī)。

可真正的原始創(chuàng)新是需要想象力的,基礎(chǔ)研究薄弱,我們的原創(chuàng)能力就始終上不來(lái),就好比別人是從頭做起,而你只能拿過(guò)來(lái)做一些局部上的改進(jìn),但這是暫時(shí)的、是不可持續(xù)的。

當(dāng)然,在國(guó)家一開(kāi)始的階段,我們需要這種模仿、這種迭代,需要這種“從1到n”的創(chuàng)新。但是今天,中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大國(guó),我們更需要的是“從0到1”的原始創(chuàng)新。這才是決定一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的根本。

所以,我認(rèn)為我們與美國(guó)的科技差距還是比較大的,唯有從根本上扭轉(zhuǎn)我們對(duì)科學(xué)、對(duì)基礎(chǔ)研究、對(duì)創(chuàng)造性文化的看法,才能真正縮小二者之間的科技差距。當(dāng)然,這個(gè)路途很可能道阻且長(zhǎng)。

三個(gè)因素,掣肘了中國(guó)的創(chuàng)新能力

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,中華民族要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就必須培育起我們的科學(xué)文化。

在中國(guó)文化里,很容易把科學(xué)和技術(shù)相等同。其實(shí)這二者有本質(zhì)的區(qū)別:技術(shù)其實(shí)是一個(gè)重賞之下必有勇夫的事情。而科學(xué)則是含有創(chuàng)造性的,最終是根植于人性自由的維度,沒(méi)有自由發(fā)展的個(gè)性,沒(méi)有自由的空間,創(chuàng)新和創(chuàng)造就是無(wú)本之木,無(wú)源之水。這需要教育界、科學(xué)家們,以及全社會(huì)的共同努力。

而其中至少存在三大問(wèn)題,我覺(jué)得也必要和大家闡釋清楚。

一、教育方面

首先是教育方面,在科學(xué)文化的培養(yǎng)上,主要有3大癥結(jié):

1)當(dāng)下的教育,與創(chuàng)新、創(chuàng)造的思維模式要求相悖

目前這種死記硬背、單純記憶和服從型的教育方式需要加快改革,鄭也夫老師有一句話(huà)我覺(jué)得講得特別好,他說(shuō):“拉磨一年,終生無(wú)緣千里馬?!鼻Ю锺R必須在自由遼闊的境地中才能充分發(fā)揮自己的能力,而拉磨的那些驢、騾子從事的是比較單純的簡(jiǎn)單勞動(dòng),現(xiàn)在我們的教育就有這樣一種可怕的趨勢(shì),力圖把孩子們都變成騾子、驢,不讓他們成為千里馬。

鄭老師還有一個(gè)預(yù)言,他說(shuō):“凡是在中國(guó)接受過(guò)初等教育和大學(xué)教育的學(xué)生,將來(lái)都不可能成為原創(chuàng)性的科學(xué)家?!北M管這個(gè)說(shuō)法可能有寫(xiě)驚悚,但背后折射的問(wèn)題,我認(rèn)為是非常嚴(yán)重的。我們的教育思想中如果不能極大程度地發(fā)揮少年兒童的個(gè)性,那么中國(guó)的科技創(chuàng)新就是沒(méi)有根基的。就像我們開(kāi)玩笑說(shuō),從小到大都是讓他聽(tīng)話(huà),循規(guī)蹈矩,讀到博士了突然讓他創(chuàng)新,他能創(chuàng)新什么,又怎么去創(chuàng)新?

2)不能把學(xué)校當(dāng)作“官場(chǎng)”來(lái)辦

現(xiàn)在,我們的書(shū)記和校長(zhǎng)中,有很多人按照官場(chǎng)那一套系統(tǒng)來(lái)辦學(xué)校,這也是一個(gè)大問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)該和文化機(jī)構(gòu)一樣,有一套自己的運(yùn)作邏輯,但我們現(xiàn)在的情況是把文化機(jī)構(gòu)當(dāng)“官場(chǎng)”來(lái)辦,比如校長(zhǎng)一般都會(huì)有任期,但校長(zhǎng)為什么要有任期的限制呢?校長(zhǎng)是一個(gè)特有的文化職業(yè),一個(gè)好校長(zhǎng)可以干一輩子,這樣他才能更好的把教育理念持續(xù)地貫徹在學(xué)校的經(jīng)營(yíng)建設(shè)之中。如果把校長(zhǎng)當(dāng)作科級(jí)干部、處級(jí)干部,像訓(xùn)練官員一樣不斷地讓他調(diào)崗、輪崗,學(xué)校怎么可能辦得好,辦得再好也不過(guò)就是一個(gè)進(jìn)行流水線(xiàn)生產(chǎn)的工廠。

3)教師的思想不夠開(kāi)放、明朗

說(shuō)實(shí)話(huà),教育思想的轉(zhuǎn)變還是比較難的。我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍中,有很多人就是在僵化、守舊的教育思想下培養(yǎng)出來(lái)的。盡管社會(huì)上一直在呼吁,但具體執(zhí)行的還是這些老師,他們?nèi)绻粡淖陨砀淖?,這件事就會(huì)一直很難?,F(xiàn)在高教領(lǐng)域向先進(jìn)教育理念看齊做得還是不錯(cuò)的,但初等教育還是比較封閉,死角特別多,像最近暴露出來(lái)的體罰、兒童自殺等事件,就反映出了我們初等教育的問(wèn)題,這還只是冰山一角。

二、科學(xué)家共同體方面

科學(xué)家共同體要呼吁科學(xué)文化,現(xiàn)在有一個(gè)很不好的跡象,就是我們的科學(xué)家共同體內(nèi)部也慢慢養(yǎng)成了準(zhǔn)官僚化的配置。

比如院士成了學(xué)術(shù)資源的主要提供和接受方,成了一個(gè)巨大的利益焦點(diǎn)。這其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題,院士手上的錢(qián)用不完,天天想著怎么花錢(qián),而年輕的科學(xué)家找不到錢(qián),沒(méi)有錢(qián)可用,共同體內(nèi)部需要一些機(jī)制來(lái)變革。

當(dāng)然,國(guó)家這幾年也在做出改變,像中國(guó)自然科學(xué)基金這個(gè)機(jī)構(gòu)做得就不錯(cuò),它有一整套匿名評(píng)審機(jī)制和同行評(píng)價(jià)制度。國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)這樣的自我調(diào)整,而不應(yīng)該不聞不問(wèn),甚至是打壓,總之,科學(xué)家共同體內(nèi)部要形成一個(gè)合理的資源分配機(jī)制。

三、社會(huì)層面

社會(huì)上要對(duì)科學(xué)有正確的認(rèn)識(shí),這個(gè)認(rèn)識(shí)會(huì)在某種意義上滲透在教育和科學(xué)家共同體里。

我認(rèn)為社會(huì)上要有一種正確的風(fēng)氣,不要一窩蜂,好像重視一個(gè)科學(xué)家,某個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)研究就要有重大的突破,如果科學(xué)家失敗了,就覺(jué)得這個(gè)人有問(wèn)題或者怎么樣。過(guò)去我們一談創(chuàng)新,就強(qiáng)調(diào)要面向市場(chǎng)、面向科學(xué)前沿,而一個(gè)好的科學(xué)文化還要面向全民,要讓全體公民有科學(xué)意識(shí),要在社會(huì)上營(yíng)造一種對(duì)創(chuàng)新的容錯(cuò)和鼓勵(lì)氛圍。

功利主義害了中國(guó)的創(chuàng)新!

在當(dāng)下,社會(huì)中廣泛存在的功利主義,對(duì)于創(chuàng)新的氛圍是一種極大的損傷。

從科學(xué)的根本來(lái)說(shuō),一切創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)和研究本質(zhì)上都是非功利的。保持一顆超越功利之心才能進(jìn)入創(chuàng)造的狀態(tài),不能老想著做出來(lái)有什么好處,有什么用處——因?yàn)橛泻锰幍氖虑槎际歉鶕?jù)既往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的,而創(chuàng)造性是要打破既往的約束,開(kāi)拓出新的東西,所以功利心太重了不可能做出非常好的創(chuàng)造性工作。

而這一點(diǎn)也是中國(guó)的文化比較欠缺的一部分,我們功利文化的傾向?qū)嵲谔亓恕?/strong>我舉一個(gè)最典型的例子,學(xué)術(shù)共同體內(nèi)部的榮譽(yù)頭銜,其實(shí)就是人為制造的一種科學(xué)界功利系統(tǒng)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家科學(xué)的發(fā)展中也有榮譽(yù)系統(tǒng)的存在,但它是科學(xué)共同體自發(fā)組織起來(lái)的。

打個(gè)比方,西方評(píng)獎(jiǎng)走的不是申報(bào)制度,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)需要哪個(gè)諾獎(jiǎng)得主先填寫(xiě)一張申請(qǐng)表。而中國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)基本都要事先申報(bào),是求出來(lái)的,在我看來(lái)這就是一種人格侮辱,因?yàn)樯陥?bào)本身就把一個(gè)科學(xué)家變成了功名利祿之徒。而且申報(bào)往往還會(huì)造成浮夸的風(fēng)氣,就是自己吹自己,科技界和學(xué)術(shù)界也有很多例子,一些造假的事件不就是這么來(lái)的嗎?明知是假的也要吹,吹著吹著自己就當(dāng)真了,最后造成了很惡劣的影響。

另外,我們?cè)谠u(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候還要講究地區(qū)平衡、行業(yè)平衡以及人際關(guān)系平衡,長(zhǎng)此以往,你獲了獎(jiǎng)大家也不會(huì)認(rèn)為你真的達(dá)到某個(gè)水平,而是歸為平衡的結(jié)果。這里面往往還存在一些訣竅,以至于有些人就專(zhuān)門(mén)玩起了這種獎(jiǎng),比如相互串通,這次你評(píng)我,下次我評(píng)你,完全起不到什么激勵(lì)的作用了。顯然,對(duì)于科學(xué)界的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制本身就是一個(gè)很大的問(wèn)題,如果這個(gè)獎(jiǎng)不是超功利之心頒發(fā)出來(lái)的,而是平衡出來(lái)的,不是你憑真才實(shí)學(xué)得來(lái)的,而是單位幫你跑來(lái)的,那這個(gè)獎(jiǎng)還有什么意思,它只能代表功利意義,而非榮譽(yù)意義。

所以一有機(jī)會(huì)我就講,我說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)這個(gè)過(guò)程能不能不要讓人申報(bào),這一申報(bào)就變了味,我們可以讓專(zhuān)家來(lái)提名,然后內(nèi)部討論,慢慢地讓這個(gè)獎(jiǎng)形成口碑。像民間辦的“未來(lái)科學(xué)大獎(jiǎng)”就沒(méi)有申報(bào)這一說(shuō),由同行專(zhuān)家提名,然后專(zhuān)家委員會(huì)進(jìn)行評(píng)選,這樣的獎(jiǎng)才是一個(gè)巨大的榮譽(yù)。

而現(xiàn)實(shí)卻是,明知很多國(guó)家獎(jiǎng)是平衡出來(lái)的結(jié)果,我們?cè)趯W(xué)科評(píng)估和高校排名時(shí)往往還只認(rèn)國(guó)家獎(jiǎng),這不是進(jìn)一步強(qiáng)化了功利的目的了嗎?你做科學(xué)不是為了追求真理,你獲得榮譽(yù)也不是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到了你的真理而向你由衷的致謝,當(dāng)科學(xué)研究變成一個(gè)賺錢(qián)的生意時(shí),民族還能有什么希望。

所以,要想真正營(yíng)造出創(chuàng)新的氛圍,就必須要在獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與懲罰機(jī)制上下功夫,讓吹牛造假的代價(jià)遠(yuǎn)高于他的潛在收益,把獎(jiǎng)金和榮譽(yù)給到真正熱愛(ài)科學(xué)追求真理的人手中。當(dāng)然,最根本的還是要培育起人們對(duì)真理的熱愛(ài),對(duì)宇宙奧秘的好奇,這才是驅(qū)動(dòng)科技創(chuàng)新的源頭所在。否則,即便某些東西暫時(shí)做的還不錯(cuò),但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體來(lái)看,最終還是會(huì)落后的,甚至連翻盤(pán)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

中國(guó)的創(chuàng)新需要全民的努力

那么,該如何破解這樣一個(gè)科學(xué)文化上的功利主義的難題呢?我認(rèn)為這是一個(gè)系統(tǒng)的事情,好像找不到一個(gè)可以解開(kāi)所有問(wèn)題的關(guān)鍵扣子,實(shí)際上更多的是一種對(duì)全民覺(jué)醒的呼吁和呼喚。

從大的方面來(lái)看,科技創(chuàng)新問(wèn)題其實(shí)是文化轉(zhuǎn)型中的有機(jī)組成部分,近200年來(lái),中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型是從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì),從保守轉(zhuǎn)向開(kāi)放,這個(gè)轉(zhuǎn)型是全方位的,但它還沒(méi)有完成。而中國(guó)社會(huì)的科技創(chuàng)新以及科技制度的建立有賴(lài)于整體文化轉(zhuǎn)型的成敗,如果整體上轉(zhuǎn)不過(guò)去,科技也不可能單獨(dú)的就轉(zhuǎn)成了,這是沒(méi)有過(guò)的事情。

從小的方面來(lái)說(shuō),我們的科學(xué)家、教育界以及每個(gè)個(gè)體都可以在這場(chǎng)轉(zhuǎn)型中,貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第一,科學(xué)家必須要主動(dòng)說(shuō)話(huà),有意識(shí)地出來(lái)討論觀點(diǎn)。如果科學(xué)家都不說(shuō)話(huà),一些人悶聲發(fā)大財(cái),一些人憤世嫉俗,這樣肯定不好,很多事情沒(méi)有現(xiàn)成的方案,只有讓科學(xué)家多發(fā)言才會(huì)形成比較平衡的態(tài)勢(shì),要鼓勵(lì)科學(xué)家講話(huà)。

第二,教育上要放開(kāi),國(guó)家應(yīng)容許私立教育的大力發(fā)展。談到科學(xué)文化時(shí),我始終在強(qiáng)調(diào)教育的重要性,教育的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,在孩子腦神經(jīng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,約束他們的創(chuàng)造力,殺死潛在的可能性,十年二十年之后,很可能會(huì)造成整個(gè)民族智商和創(chuàng)造力的退化。目前來(lái)看,我們的公立教育機(jī)構(gòu)比較龐大、慣性很大,也難以輕易轉(zhuǎn)向,這是一個(gè)較大的問(wèn)題。我們可以把公立教育放在基本部分,讓大家都能夠接受九年義務(wù)教育,然后大力發(fā)展私立教育,以此來(lái)推動(dòng)教育思想的轉(zhuǎn)變,如果教育不放開(kāi),我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)創(chuàng)新文化將會(huì)受到巨大的傷害。

第三,無(wú)論你的社會(huì)身份是什么,身為一個(gè)中國(guó)人,必須要充分理解現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么,究竟又意味著什么。有一個(gè)事實(shí)需要講清楚,中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程是被迫的,不是我們自身文化發(fā)展的結(jié)果,而是被西方文明裹挾進(jìn)來(lái)的,所以有些事情會(huì)讓我們感覺(jué)很別扭。但我們要理解這個(gè)別扭,清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)別扭里有哪些東西是我們能夠接受的,哪些東西雖然是我們內(nèi)心不愿意接受卻不得不接受的,哪些東西是我們不能接受的,或者是應(yīng)該加以避免的,這個(gè)事情是很重要的。在這樣一個(gè)大轉(zhuǎn)折時(shí)期,如果沒(méi)有一個(gè)對(duì)世界大局、人類(lèi)文明大局以及中西文化大局的清醒思考和正確認(rèn)知,就很可能迷失在劇烈轉(zhuǎn)型和變革之中。

我想,這也是我們今天談?wù)摽茖W(xué)文化的意義所在。

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